Mankind,does have the desire to become immortal. They have the desire to live forever,forever young,forever healthy and forever beautiful.

If human were asked, do you want to feel how dying is like?The answer is no.Nobody wants to die.

The reality is,nobody will live forever.Every living being shall taste death.

It will happen to all of us.You and me. That is why the knowledge concerning what happens after we die is of utmost importance.

And this knowledge, science can't and will never be able to give the answer.Only from the true revelation shall you get it.

Perhaps as science can't give the answer regarding death and what happens to us after we die, then they try their best to prevent humans from meeting their end.

They want to be immortal.That is,perhaps what science can and possibly offer,from what they think of what they know.

Having immortal physical bodies,or perhaps uploading consciousness into virtual reality or modify human physical body into robots is perhaps few of the ways that they are working on so that one day, dead is no longer a concern in their heart.

Such is the fate of those who denies revelation.Denies the ultimate reality, and denies the life after death. They are cursed, forever running from death that they are so afraid of.

Brace it.Accept the truth.Accept the revelation.And you shall find true happiness.

Is this where our future going? When artificial intelligence become like human? Like a foreshadow by manga Zettai Kareshi, anime Hatsumei Boy Kanipan, Sora no Otoshimono for example.And a lot of anime series has been showed, which involving conflict of love relationships between human and artificial intelligence. 

Well,they are the east,that are more west than the west! Anime have been a part of a lot of teens,and among adults. It's only a matter of time when this alien value will be accepted. Any weird culture will be introduced,popularized and will be injected into our mind for it to be acceptable, through medium of manga and anime. 

Even anime that teens are watching have categories such as Yaoi and Yuri, harem,reverse harem. As if it is something normal when we are watching these kind of genre as if it is something nice. 

If the story is nice as long as its an anime or manga, If we are happy reading/watching it, and we don't think something is wrong with our mind when enjoying it,then something is truly wrong with our way of thinking! 

Our view on value truly has been corrupted if it's like that. Wake up! Remember what is our source of value!

People nowadays seems to seek happiness that are not related to religion. They want to be happy without the aid of religion. Religion,to them seems to be binding them from the freedom and happiness that they are dreaming about.

Can they achieve it? The answer is no. Perhaps they can achieve the temporary kind of happiness that are restricted to the animal world. Pleasure.

But the kind of happiness that is meant for human? Then no. The permanent state of happiness that is certainty.

Once they get rid of religion from they life,they are always in a state of doubt.True happiness can't be achieved without religion.

1.Jauhi golongan anti-mazhab.

2.Jauhi golongan anti-tasawuf.
(Tasawuf : Pengamalan syariat islam pada martabat ihsan).

3.Jauhi golongan yang menyempitkan agama kepada perbahasan fiqh(hukum) semata-mata.

4.Jauhi golongan anti-ilmu.
(Anti-ilmu : Sufastaiyyah)

5.Biasakan diri membaca karya-karya besar.

6.Tidak terburu-buru dalam menuntut ilmu.

7.Memuliakan guru.

8.Bersangka baik kepada guru.

9.Tidak menuntut ilmu untuk habuan dunia.

10.Sentiasa berdoa agar ditambahkan ilmu dan direzqikan kefahaman.

11.Tidak meninggi diri atau ujub dengan sedikit ilmu yang diperolehi.

12.Tidak memperkecilkan atau memperlekehkan ulama2 silam yang banyak berjasa dalam tradisi keilmuan islam.

13.Menghormati para ilmuan.

14.Berusaha kembali ke masa lampau dengan cara memahami karya mereka.

15.Tidak menolak tradisi.

MAHASISWA PENYAMBUNG TRADISI KEILMUAN

Kita sebagai penuntut ilmu seharusnya sedar bahawa ini suatu amanah yang perlu ditanggung. Jangan sekali-kali kita memutuskan tradisi dengan menolak autoriti yang lama. Sedangkan yang lama itu penuh dengan hikmah.

Dan yang baru dalam erti yang sifatnya suka memperkecilkan autoriti lama yang muktabar, semata-mata bertujuan agar dirinya pula yang menggantikan yang lama, tidaklah wajar diberi perhatian.

Kita lihat bahawa hangat perdebatan dalam soal-soal khilafiah dan dengan banyaknya ustaz picisan,atau ilmuan palsu yang berusaha menonjolkan diri di mata masyarakat sebagai murabbi ummah dengan saling berpencak sesama mereka, menambahkan lagi kekeliruan masyarakat yang memang sudah sedia keliru.

Kita pula bertanya, siapa yang patut kita dengar?Yang mana betul? Pertamanya, tinggalkanlah jidal,kerana ianya banyak membawa kemudaratan.Kedua,usahlah berdebat dalam persoalan-persoalan khilafiah,kerana ia makin membawa kepada perpecahan yang tidak berkesudahan.

Tidak tahu siapa yang patut didengari,bermaksud kita tak tahu siapa ilmuan sebenar,dan siapa penyamar.

Maknanya soalan yang mereka nak tahu jawapannya ialah Siapa Ulama?

Dan soalan ini sebenarnya bukanlah soalan yang benar-benar soalan.Ulama yang benar bersifat dengan ilmu.

Kalau dikenali hakikat ilmu,dapatlah dikenali siapa itu ulama.

Soalan yang betul ialah apa itu ilmu.

Kalau diketahui hakikat ilmu,nescaya dikenali siapa ulama sebenar.Tak tahu siapa ulama bermakna tak kenal apa itu ilmu.

Maknanya ini masalah ilmu.Dan masalah ilmu ini,penyelesaiannya adalah ilmu.

Iaitu ilmu tentang ilmu. Epistemologi lah maknanya. Ini yang sepatutnya diberi perhatian khusus oleh mahasiswa.

Kalau tak kenal apa itu ilmu,layakkah kita menggelar diri kita penuntut ilmu? Adakah kita benar-benar tahu,yang kita tuntut selama ini adalah ilmu, atau pun tidak, kalau ilmu pun tak dikenali oleh kita?

APA ITU ILMU,WAHAI PARA MAHASISWA DAN MAHASISWI SEKALIAN?

1.Apa itu bebalisme?

Jawapan : Bebalisme merupakan sikap yang terdiri dari berbagai-bagai perangai yang manifestasi akhirnya termasuk ketidaktahuan, lamban, acuh tidak acuh dan keras kepala yang membatu, sebagai ganti dari usaha yang gigih. Walaupun tersebar luas di seluruh dunia, namun gejala paling ketara terdapat di negara-negara kurang maju.

2.Apakah ciri-ciri utama orang pandir?

Jawapan :

a.Tidak mampu mengenali permasalahan

b.Jika diberitahukan permasalahan itu kepadanya dia tidak mampu menyelesaikannya.

c.Tidak mampu mempelajari apa yang diperlukan.

d.Tidak mampu mempelajari seni belajar.

e.biasanya dia tidak mengakui kepandirannya.

3.Bilakah dapat dilihat kemunculan mereka?

Jawapan : Biasanya orang pandir akan menonjol pada saat genting.

4.Apakah ciri-ciri orang bebal?

Jawapan :

a. Tidak mampu mengenali masalah.
b. Jika diberitahu, dia tidak berupaya menyelesaikannya.
c. Tidak mampu mempelajari apa yang diperlukan, malah tidak
memiliki kemahiran belajar.
d. Tidak mengaku kebebalannya.
e. Tidak boleh menghubung-kaitkan sesuatu dalam konteks ruang
dan waktu dan dengan faktor2 yang lain.
f. Hanya memberikan tindak balas kepada suasana sementara tetapi
tidak memikirkan.
g. Berfikir hanya melalui sebab terhad dan tidak melalui urutan
sebab-akibat.
h. Terpenjara dengan tabiat sendiri tanpa berfikir secara kritis tentang
asas pemikirannya.
i. Tidak berfikir dengan mendalam.
j. Tidak mempunyai tenaga akal dan hanya menurut apa yang
mudah.
k. Tidak berupaya berbicara dengan abstraksi yang tinggi tanpa
menentang hakikat.

::: Syed Hussein Alatas : Intelektual Masyarakat Membangun.

1.Apakah maksud Golongan Intelektual?

Jawapan : Seseorang yang memikir tentang gagasan dan masalah bukan kebendaan dengan menggunakan keupayaan aqal.

2.Apa tugas mereka?

Jawapan : Berfikir, mempertimbangkan masalah-masalah tertentu, dan cuba untuk sampai kepada penyelesaiannya.

3.Apakah ciri-ciri sosial kaum intelektual?

Jawapan :

a.Mereka direkrut dari segala kelas sekalipun dalam proporsi yang berbeza-beza.

b.Mereka boleh ditemui dalam kalangan pendukung atau penentang berbagai-bagai gerakan kebudayaan atau politik.

c.Mereka pada umumnya bukanlah perkerja tangan dan sebahagian besar menjadi penulis,dekan penyair, wartawan dan sebagainya.

d. Sampai batas tertentu mereka agak menjauhkan diri daripada masyarakat,selebihnya bergaul dalam kelompoknya sendiri.

e.Mereka tidak hanya tertarik dari segi pengetahuan teknikal dan mekanikal semata-mata. Mereka tertarik juga kepada idea-idea tentang agama, kehidupan yang lebih baik, seni, rasa kebangsaan, ekonomi terancang, kebudayaan dan yang sejenisnya termasuk dalam dunia pemikirannya.

f.Golongan intelektual berusaha melihat hal dalam perspektif yang luas, dalam bentuk hubungan , menyaling dan menyeluruh.

g.Golongan intelektual sentiasa merupakan sebahagian kecil dari masyarakatnya.

4.Apa maksud inteligensia?

Jawapan : Mereka yang telah mendapat pendidikan tinggi formal dan moden,pakar dan professional, dan mereka yang memperoleh pendidikan tahadp tinggi dengan cara yang lain.

5.Masalah dan kegiatan khas apakah yang hanya dpat diusahakan oleh golongan intelektual?

Jawapan :

a.Masalah yang bukan, dan tak dapat ditangani oleh pakar.

b.Bidang kegiatan intelektual tidak dapat mengikuti batasan yang diletakkan oleh disiplin ilmu khusus mana pun.

c.Sikap intelektual tidak dapat diciptakan oleh latihan formal yang berorientasi pada disiplin ilmu dalam erti sukatan pelajaran dan sejumlah jam pelajaran yang ditetapkan.

d.Sasaran kegiatan intelektual selalu berkait dengan konteks kehidupan dan pemikiran yang lebih luas, yang meresap ke dalam nilai dan komitmen yang mendasar.

e.Hal yang dikejar oleh kaum intelektual bukanlah profesion, dan oleh itu sebab itu tidak tunduk pada jenis faktor yang menentukan tampil dan berkembangnya profesion.

f.Minat intelektual melibatkan masa lampau,kini dan masa depan.

6.Apakah beza usaha keras golongan intelektual dan usaha keras orang pandir?

Jawapan : Orang pandir hanya berusaha memahami buku disebabkan tekanan luar seperti ketika menjalani ujian.

Sumber -> Syed Hussein Alatas : Intelektual Masyarakat Membangun.